La victoire des Lions contre le Soudan a rapidement quitté le terrain sportif pour rejoindre celui de la politique. Dans l’émission Pelloo, diffusée sur ReferenceActu TV, Mame Goor Diazaka a accusé certains militants de Pastef d’avoir soutenu le Soudan plutôt que l’équipe nationale du Sénégal.
« Les gens de Pastef supportent le Soudan », a-t-il déclaré, avant d’affirmer que ces militants « ne sont pas des Sénégalais », même s’ils sont nés et ont grandi au Sénégal et disposent de documents d’identité sénégalais.
Une charge politique contre Pastef
Selon Mame Goor Diazaka, si ces militants devaient choisir entre Ousmane Sonko et le Sénégal, ils choisiraient le leader de Pastef. Cette déclaration s’inscrit dans son opposition politique à Pastef et à Ousmane Sonko. Elle relève d’un jugement politique de l’intervenant et ne constitue pas un fait établi sur la nationalité ou le patriotisme des personnes visées.
Le patriotisme au cœur de la polémique
La sortie pose une question sensible : le soutien à un parti ou à un responsable politique peut-il être interprété comme une preuve de déloyauté envers la nation ? En mettant en cause l’attachement au Sénégal de militants de Pastef, Mame Goor Diazaka élargit la confrontation politique au terrain de l’identité nationale.
Le football, nouveau terrain de confrontation
Le match Sénégal–Soudan aurait pu rester un moment de rassemblement autour des Lions. Il devient désormais le support d’une nouvelle bataille verbale entre adversaires politiques. Cette instrumentalisation du football montre à quel point les clivages partisans continuent de traverser les débats publics.
Une déclaration qui risque de faire réagir
Peut-on contester Pastef et Ousmane Sonko sans accuser leurs militants de renier le Sénégal ? La déclaration de Mame Goor Diazaka risque de relancer les réactions du camp présidentiel, de Pastef et de ses sympathisants.
Une chose est certaine : après le match, le débat ne porte plus seulement sur le résultat sportif. Il touche désormais à la loyauté politique, à la liberté d’opinion et à la manière dont les adversaires se définissent les uns les autres.
